ØËÅÃÅËÜ, ÊÀÐË ÂÈËÜÃÅËÜÌ ÔÐÈÄÐÈÕ
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ÌÅÍÞ
   Ïîëíàÿ ïîïóëÿðíàÿ áèáëåéñêàÿ ýíöèêëîïåäèÿ
Àðõèòåêòóðíûé ñëîâàðü
Áèçíåñ ñëîâàðü
Áèîãðàôè÷åñêèé ñëîâàðü
Ñëîâàðü Äæèíñû
Ëîãè÷åñêèé ñëîâàðü
Ìåäèöèíñêèé ñëîâàðü
Ìîðñêîé ñëîâàðü
Ðåëèãèîçíûé ñëîâàðü
Ñåêñîëîãè÷åñêèé ñëîâàðü
Ñëîâàðü èìåí
Ñëîâàðü ìåð
Ñëîâàðü íóìèçìàòà
Ñëîâàðü ïî ïñèõîëîãèè
Ñëîâàðü ñèìâîëîâ
Ôèíàíñîâûé ñëîâàðü
Ýòíîãðàôè÷åñêèé ñëîâàðü
Áîëüøîé Ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü
Áîëüøîé áóõãàëòåðñêèé ñëîâàðü
Cëîâàðü-ñïðàâî÷íèê ïî Äðåâíåé Ãðåöèè, Ðèìó è ìèôîëîãèè
Àááðåâèàòóðû
Áèîãðàôè÷åñêèé ñëîâàðü Ôðàíöèè
Íîâåéøèé ôèëîñîôñêèé ñëîâàðü
Ñëîâàðü íàðêîòè÷åñêîãî ñëåíãà
Ñëîâàðü ðóññêèõ ëè÷íûõ èìåí
Ñëîâàðü ðóññêèõ ñèíîíèìîâ
Ñëîâàðü ðóññêèõ òåõíè÷åñêèõ ñîêðàùåíèé
Ñëîâàðü ñòðîèòåëÿ
Ñëîâàðü öåðêîâíûõ òåðìèíîâ
Ñëîâàðü ýïèòåòîâ
Ô.À. Áðîêãàóç, È.À. Åôðîí. Ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü
Ôèíàíñîâûé ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü
Ýíöèêëîïåäèÿ Êîëüåðà
Ýòèìîëîãè÷åñêèé ðóññêîÿçû÷íûé ñëîâàðü Ôàñìåðà
Ýòèìîëîãè÷åñêèé ñëîâàðü Êðûëîâà



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ØËÅÃÅËÜ, ÊÀÐË ÂÈËÜÃÅËÜÌ ÔÐÈÄÐÈÕ

ØËÅÃÅËÜ, ÊÀÐË ÂÈËÜÃÅËÜÌ ÔÐÈÄÐÈÕ
ØËÅÃÅËÜ, ÊÀÐË ÂÈËÜÃÅËÜÌ ÔÐÈÄÐÈÕ (Schlegel, Karl Wilhelm Friedrich von) (1772-1829), íåìåöêèé êðèòèê, ôèëîñîô, ôèëîëîã è ïîýò. Áðàò À.Â.Øëåãåëÿ. Ðîäèëñÿ â Ãàííîâåðå 10 ìàðòà 1772. Ó÷èëñÿ â øòòèíãåíå è Ëåéïöèãå, îïóáëèêîâàë ñáîðíèê ýññå Ãðåêè è ðèìëÿíå (Die Griechen und Rmer, 1797) è Èñòîðèþ ïîýçèè ãðåêîâ è ðèìëÿí (Geschichte der Poesie der Griechen und Rmer, íåçàêîí÷., 1798). Õàðàêòåðèñòèêè è êðèòè÷åñêèå î÷åðêè (Charakteristiken und Kritiken, òò. 1-2, 1801) ñòàëè îáðàçöîì íîâîé ðîìàíòè÷åñêîé êðèòèêè, êîòîðàÿ âèäåëà ïåðâîî÷åðåäíóþ çàäà÷ó êðèòèêà íå â òîì, ÷òîáû ñóäèòü ïî àïðèîðíûì êðèòåðèÿì, íî ïîíÿòü è èíòåðïðåòèðîâàòü êàê ñàìî ïðîèçâåäåíèå, òàê è òâîð÷åñêóþ èíäèâèäóàëüíîñòü àâòîðà.  âåäóùåì ïåðèîäè÷åñêîì æóðíàëå ðîìàíòèêîâ "Àòåíåóì" (òò. 1-3, 1798-1800), êîòîðûé, ñîáñòâåííî, áûë åãî äåòèùåì, Øëåãåëü êðàòêî ñôîðìóëèðîâàë íîâûå âçãëÿäû íà ëèòåðàòóðó, èñêóññòâî, ôèëîñîôèþ è ðåëèãèþ. Íåçàêîí÷åííûé ýêñïåðèìåíòàëüíûé ðîìàí Ëþöèíäà (Lucinde, 1799; ðóñ. ïåðåâîä 1935), èíîãäà ïîðèöàåìûé êàê ìàíèôåñò ðîìàíòè÷åñêîé "àìîðàëüíîñòè", îáëàäàåò ïðåæäå âñåãî àâòîáèîãðàôè÷åñêîé öåííîñòüþ, îòðàæàÿ íðàâñòâåííûå âîççðåíèÿ Øëåãåëÿ è åãî ÷óâñòâà ê Äîðîòåå (äî÷åðè ôèëîñîôà Ì. Ìåíäåëüñîíà, 1729-1786), íà êîòîðîé îí æåíèëñÿ â 1804.  1802 Øëåãåëü ÷èòàë ëåêöèè ïî ôèëîñîôèè â Ïàðèæå, çàíèìàëñÿ îðèåíòàëèñòèêîé è èçäàâàë æóðíàëû "Åâðîïà" (1803-1805) è "Ïîýòè÷åñêèé äíåâíèê" (1805-1806).  1808, ïðèíÿâ êàòîëè÷åñòâî, îí ïåðååõàë â Âåíó, ñòàë ïðèäâîðíûì ñåêðåòàðåì, âûñòóïàë ñ ïîëèòè÷åñêîé ïóáëèöèñòèêîé. Ýïîõàëüíûé òðóä Øëåãåëÿ Î ÿçûêå è ìóäðîñòè èíäåéöåâ (Von der Sprache und Weisheit der Inder, 1808) ïîëîæèë íà÷àëî ñðàâíèòåëüíî-èñòîðè÷åñêîìó ÿçûêîçíàíèþ, à òàêæå èíäîëîãèè; ïðîäîëæàòåëåì ýòîãî äåëà ñòàë åãî áðàò.  âåíñêèé ïåðèîä Øëåãåëü ÷èòàë è ïóáëè÷íûå ëåêöèè, èçäàííûå çàòåì îòäåëüíûìè êíèãàìè, - Î íîâîé èñòîðèè (ber die neuere Geschichte, 1811); Èñòîðèÿ äðåâíåé è íîâîé ëèòåðàòóðû (Geschichte der alten und neuen Literatur, òò. 1-2, 1815), ñòàâøàÿ âåõîé â èñòîðèè ìèðîâîé ëèòåðàòóðû; Ôèëîñîôèÿ æèçíè (Philosophie des Lebens, 1828) è Ôèëîñîôèÿ èñòîðèè (Philosophie der Geschichte, òò. 1-2, 1829). Ðàñòóùèé êîíñåðâàòèçì Øëåãåëÿ ÿðêî ïðîÿâëÿþòñÿ â èçäàâàåìûõ èì âëèÿòåëüíûõ æóðíàëàõ; îí äàæå ïåðåðàáîòàë ìíîãèå ñâîè ïðåæíèå ðàáîòû, ïðèìèðÿÿ èõ ñ êàòîëèöèçìîì. Ïîñëåäíèé öèêë ëåêöèé, ÷èòàííûé â Äðåçäåíå è îïóáëèêîâàííûé â 1830 ïîä íàçâàíèåì Ôèëîñîôèÿ ÿçûêà è ñëîâà (Philosophie der Sprache und des Wortes), îáîðâàëà ñìåðòü Øëåãåëÿ, ïîñëåäîâàâøàÿ 11 ÿíâàðÿ 1829. Ôðèäðèõ Øëåãåëü áûë èäåîëîãîì íåìåöêîãî ðîìàíòèçìà, îñíîâîïîëîæíèêîì ñîâðåìåííîé "èñòîðèè èäåé", èëè "èñòîðèè äóõà" (Geisteswissenschaft), è ñîâðåìåííîé èñòîðè÷åñêîé íàóêè.


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