ИНДИЯ: ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТЮРКОВ И МОГОЛОВ
ИНДИЯ: ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТЮРКОВ И МОГОЛОВ ИНДИЯ: ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТЮРКОВ И МОГОЛОВ
 логин:   
 пароль:  Регистрация 

МЕНЮ
   Полная популярная библейская энциклопедия
Архитектурный словарь
Бизнес словарь
Биографический словарь
Словарь Джинсы
Логический словарь
Медицинский словарь
Морской словарь
Религиозный словарь
Сексологический словарь
Словарь имен
Словарь мер
Словарь нумизмата
Словарь по психологии
Словарь символов
Финансовый словарь
Этнографический словарь
Большой Энциклопедический словарь
Большой бухгалтерский словарь
Cловарь-справочник по Древней Греции, Риму и мифологии
Аббревиатуры
Биографический словарь Франции
Новейший философский словарь
Словарь наркотического сленга
Словарь русских личных имен
Словарь русских синонимов
Словарь русских технических сокращений
Словарь строителя
Словарь церковных терминов
Словарь эпитетов
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Энциклопедический словарь
Финансовый энциклопедический словарь
Энциклопедия Кольера
Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
Этимологический словарь Крылова



Главная > ИНДИЯ: ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТЮРКОВ И МОГОЛОВ

ИНДИЯ: ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТЮРКОВ И МОГОЛОВ

ИНДИЯ: ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТЮРКОВ И МОГОЛОВ
ИНДИЯ: ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТЮРКОВ И МОГОЛОВ К статье ИНДИЯ Делийский султанат. Серьезную угрозу для индусского общества создало нашествие тюрков в 11 в. Эти закаленные в боях воины, приняв ислам, сочли своей обязанностью борьбу с иноверцами. Строгое следование мусульманским канонам означало, что побежденным предоставлялся выбор между обращением в ислам, смертью или рабством. Вскоре отношение к "неверным" смягчилось, и упор был перенесен на их обложение специальным подушным налогом - джизией. Первую мечеть в Дели построили в 1198 на месте индуистского храма, и арабские надписи на ее стенах указывают, что для ее сооружения использовались материалы 27 "языческих" культовых объектов. После разграбления мусульманами Наланды там не осталось в живых ни одного монаха, который мог бы ознакомить захватчиков с богатствами монастырской библиотеки. Империя Газневидов, выросшая из возникшего в 962 мелкого княжества, сумела закрепиться на территории Индии при своем третьем правителе тюрке Махмуде Газневи, принявшем титул султана. Махмуд совершил несколько завоевательных походов на юг за Инд и успел присоединить Пенджаб до своей смерти в 1030. Спустя 150 лет империя распалась, и ее ведущие области, включая Газну и Пенджаб, вошли в состав государства Гуридов, основанного таджикской династией. Мухаммед Гури активно приступил к покорению Индии. Несмотря на поражение в 1191, ему удалось одержать два года спустя на том же поле боя победу и завоевать все северо-индийские области вплоть до Бенгалии. Столицу государства он перенес в Дели. После кончины в 1206 Мухаммеда Гури его держава продолжала доминировать на севере субконтинента на протяжении 13 в., а в 14 в. включала также значительную часть Южной Индии. За этот период в Дели сменились три династии: придворных рабов (тюрко-афганская), Хильджи и Туглаки. Лишь немногие из 26 правителей оставили по себе память. Первый из султанов династии рабов Кутб уд-дин Айбек (ок. 1206-1210) добился успехов как военачальник и администратор. Воздвигнутая им 73-метровая башня Кутб-Минар еще возвышается среди руин старого Дели. Ала уд-дин Хильджи (1295-1315) воевал с раджпутами и послал любимого евнуха Малика Кафура в дальний грабительский поход на крайний юг полуострова Индостан. Эксцентричное правление Мухаммада Туглака (1325-1351) вызвало восстания в разных частях его обширной империи, и независимые мусульманские государства возникли в Бенгалии (1336) и Декане (1347). Разрушительное нашествие Тамерлана в 1398 завершило распад Делийского султаната, а из междоусобиц 15 в. временно победителем вышла афганская династия Лоди. Последствия мусульманского господства. Индия не была полностью покорена, и очаги сопротивления сохранялись в Раджпутане и некоторых других областях. После первых жестоких столкновений были выработаны нормы взаимоотношений между завоевателями и покоренным населением. Смешанные браки способствовали сглаживанию этнических различий, и сохранялся лишь религиозный барьер. Местные разговорные языки подпали под влияние фарси, что привело к формированию нового языка - урду; многие персидские слова и обороты вошли в хинди. Ислам в Индии признал кастовую систему. Контакты привели к взаимообогащению музыки и танцевального искусства обеих главных конфессий. Новые направления развились в архитектуре. Сопротивление мусульманам на юге. В 13 в. вместо империй Чола и Чалукья в Южной Индии появились четыре менее крупных государства: династий Ядавов на западе (со столицей в городе Девагири), Какатиев на востоке Декана (столица - Варангал), Хойсалов (столица - Дварасамудра в Майсуре) и Пандьев далее на юге (столица - Мадурая). Эти державы не могли оказать серьезного сопротивления натиску ислама с севера в 14 в. Их территории отошли к более могущественному индусскому государству Виджаянагар, основанному в 1336 на берегах р.Тунгабхадры, и к его северному соседу - султанату Бахманидов, с которым Виджаянагар сразу вступил в вооруженный конфликт. Самым выдающимся из правителей Виджаянагара был Кришнадева Райя (1509-1529) - солдат, государственный деятель и поэт. Моголы. В 1525 Бабур, прямой потомок Тамерлана, вторгся в Индию, а в 1526 одержал победу над султаном Дели. До своей кончины в 1530 Бабур успел подчинить большую часть северной Индии. Однако афганцы под водительством Шер-шаха смогли восстановить прежнее положение при Хамаюне - сыне Бабура, и уже на долю внука последнего, Акбара (1542-1605) выпала миссия основать Могольскую империю. Ставший монархом в 14 лет, Акбар уже в раннем возрасте продемонстрировал исключительные способности воина, администратора и государственного деятеля. Он покорил всю Северную Индию менее чем за 20 лет и, продолжая и далее расширять свои владения, создал эффективную систему управления благодаря умелому подбору помощников-министров. Чтобы снискать поддержку индусов, Акбар стремился поощрять контакты победителей и побежденных. Император даже зашел слишком далеко, когда попытался основать новую религию как инструмент трансформации существующего миропорядка. Значительную часть работы пришлось взять на себя его сыну Джахангиру, но его политика была в определенной степени отвергнута уже во время правления Шах Джахана, внука Акбара. Еще дальше отошел от нее следующий император Аурангзеб (1658-1707). Акбар реорганизовал систему государственных финансов. В архитектуре сооруженные при Акбаре строения, особенно в Фатихпур-Сикри, близ Агры, характеризуются переплетением индусских и мусульманских мотивов. Его курс в отношениях с раджпутами зиждился на убеждении их в полезности дружбы с властями Дели и в целесообразности выдачи ими своих дочерей замуж в семью Великих Моголов. Министр финансов Тодар Мал, музыкант Тан Сен и поэт Тулси Дас, автор ставшей популярной версии Рамаяны, - все эти личности отражают разные стороны того великого синкретизма, который наблюдался при дворе Акбара. Хотя Акбару удалось расширить южные пределы империи, оттесненные им раджпуты, маратхи во главе с их национальным лидером Шиваджи (умер в 1680), сикхи и многие другие отвечали восстаниями. Это ослабляло власть Дели, но освободительное движение не имело достаточной силы, чтобы восстановить независимость покоренных народов империи. Смерть Акбара ознаменовала начало развала огромной державы. Бенгалия и Хайдарабад отпали соответственно в 1720 и 1724, а вторжение войск Надир-шаха из Персии окончательно подорвало позиции делийских правителей. Череда марионеточных императоров продолжала наследовать трон Великих Моголов, пока последний из них (Бахадур-шах) не был сослан в Бирму после восстания сипаев в 1857. От могущественной империи остались замечательные архитектурные памятники - мечети, мавзолеи и дворцовые крепости, а также прекрасные парковые ансамбли. Тадж-Махал в Агре стал самым известным символом культурных достижений Великих Моголов. Шедевры живописи той эпохи, с особым блеском проявившиеся в миниатюре, тоже служат убедительными свидетельствами былого блеска империи. В то же время коренной реконструкции подверглись "Великая столбовая дорога", пересекавшая территорию Северной Индии, и ответвления от нее к югу от Агры в Сурат и Голконду. Междоусобные войны на юге. В южной Индии государства Бахманидов и Виджаянагар продолжали борьбу между собой, хотя в первом из них в начале 16 в. последовательно сменились пять династий. Мусульманские государства объединились для решительных действий и сокрушили Виджаянагар, одержав победу в битве у Таликота в 1565. Утратив былую мощь, государство продолжало существовать еще сто лет, а его столица была перенесена в Пенуконде, а затем в Веллуру. В результате интриг и войн между мусульманскими государствами на передний план выдвинулись Биджапур и Голконда. Они сохраняли самостоятельность до 1686-1687, когда их присоединил к своим владения Аурангзеб. Маратхская конфедерация. Вакуум, возникший с распадом Могольской империи, предоставил возможность преемникам Шиваджи образовать Маратхскую конфедерацию вассальных государств под руководством пешвы (главного министра, обладавшего фактическими правами властителя, не имея лишь соответствующего княжеского титула). В 18 в. маратхам удалось стать доминирующей силой почти на всей территории Индии, но в 1761 они были наголову разбиты Ахмад-шахом Дуррани, основателем современного афганского государства. Держава маратхов при всей ее организационной рыхлости все же уцелела и в дальнейшем стала главным препятствием на пути установления британского господства на Индийском субконтиненте.


Добро пожаловать!
Большая Библиотека
приветствует Вас!

ИНДИЯ: ИНДИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТЮРКОВ И МОГОЛОВ



 

 Поиск по порталу:
 

© БОЛЬШАЯ БИБЛИОТЕКА 2008 г.