АВГУРЫ
АВГУРЫ
Авгуры
Авгуры. Так назывались у римлян члены одной жреческой коллегии,пользовавшейся до позднейших времен большим уважением и обладавшейзнанием с помощью авгурий или ауспиций, т.е. наблюдений над полетом икриком птиц, над падением молнии и по другим признакам, отгадывать волюбогов и предсказывать исход того или другого предприятия. Ауспиции подразделялись на такие, которые непосредственно приизвестных церемониях и в известных формулах испрашивались у божества, ина такие, в которых последнее по собственному желанию выражало своюволю. В последнем случае влияние А. было очень сильно. Они моглиостановить народное собрание, отложить его до другого дня и дажеотменять его решения, объявив, что ауспиции были неблагоприятны. Вчастности ауспиции разделялись на 5 классов: 1) небесные явления, какгром и молния; при этом обращалось внимание на место возникновениямолнии - если на лево от наблюдателя, обращенного лицом к югу, топредзнаменование считалось счастливым; если же направо, то -неблагоприятным ; 2) крик и полет птиц. Одни из птиц возвещали тот илидругой исход дел направлением своего полета, другие - своим криком илипением. К последним относились ворон, ворона, ночная сова и др.; кпервым - один вид соколов, орел и коршун. Ворона, каркающая с девойстороны, а воронь - с правой - возвещали удачу; 3) клевание илинеклевание зерен птицами. Первое возвещало счастье, второе - несчастье.Этот род гадания особенно практиковался на войне, вследствие чего войскосопровождал всегда Pullarius с целым фургоном кур. Кроме этих трехауспиций были еще 4) приметы по четвероногим животным и 5) покаким-нибудь необыкновенным происшествиям и несчастным случаям. Такнапр., всякое народное собрание должно было немедленно расходиться, есликто-нибудь из присутствовавших подвергся припадку падучей. И в военное,и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительногоиспрашивания ауспиций. Даже в эпоху Цицерона, когда вера в старых богов,особенно в высших классах уже значительно пошатнулась, и магистраты,которые заведывали этими гаданиями, смотрели на них лишь как на докучныеформальности, ауспиции все еще служили важным средством, по крайнеймере, для достижения политических целей, и вследствие этого и коллегииА., обладавшая этим знанием, пользовалась большим уважением. Официальные ауспиции устраивались только должностными лицами, авгурыпри этом служили лишь посредниками-специалистами. Роль их заключаласьглавным образом в том, что они для наблюдения примет должны былиочертить "templum", т.е. узкое пространство, с которого должны былипроизводиться наблюдения, и другое более обширное, на протяжениикоторого надо было наблюдать приметы. Авгур своим жезлом (lituus)мысленно проводил две лиши (одну по направлению с севера на юг - cardo, - а другую, перерезывающую первую, с востока на запад - decumanus)через все поле наблюдения и затем соединял концы этих линий 4-мя прямымилиниями в виде прямоугольника. Лишь после этих предварительных действий,магистрат, сидя с покрытой головой в узком templum и обращенный лицом квостоку или югу, мог приступить к ауспициям. В Риме для правильных ипериодических ауспиций существовали постоянные templa, как напр., наКапитолии, на Форуме и на Марсовом поле для комиций. Заседания сената,происходившие в закрытых помещениях, держались, именно, в таких зданияхкоторые были приспособлены для ауспиций. С этою же целью и большинствохрамов было воздвигнуто на таких templa и поэтому могли служить и длязаседания сената. См. Нисен, "Das Templum" (Берд., 1869); Момзен, "Dasrom. Staatsrecht" (т. 1, Лейпц., 1871).
|
