ЛЕОПАРД
ЛЕОПАРД
Леопард
Леопард или пантера (Felis pardus L.) - крупный вид рода кошка(Felis), служащий типом для группы леопардовых (Pardina), куда относятсякрупные кошки Старого и Нового Света с круглым зрачком и сплошными иликольцеобразными пятнами. Цвет шерсти Л. обыкновенно оранжево-желтыйразных оттенков, снизу беловатый, на голове с черными точками, шее,передних и задних конечностях и сплошными пятнами, вдоль спины с 2рядами простых, по бокам с 6 - 10 рядами разорванных кольцеобразныхпятен; на хвосте черные пятна. Вся длина 180 - 240 см, из которых нахвост приходятся 60 - 96 см. Название Л. прилагается нередко в частностик африканской форме, которая в общем меньше (170 - 200 см); пантерой женазыв. азиатскую форму, более крупную (200 - 240 см) и с более вытянутымсложением; кроме того между этими формами существуют и некоторыеразличия в цвете, по котором отличают африканские экземпляры отазиатских. Некоторые зоологи считают Л. и пантеру за разные виды. Заособые виды признаются некоторыми также некоторые другие местныеразновидности, напр. F. fontanieri из сев. Китая, с длинной мягкойшерстью, короткой мордой и некоторыми особенностями в окраске и другие.Так называемые черные пантеры и Л., т. е. такие экземпляры, основнойцвет шерсти которых черно-бурый, так что черные пятна заметны лишь приизвестном освещении, во всяком случае не составляют даже особыхразновидностей, так как пестрые и черные экземпляры встречаются средидетенышей одного помета. Весьма близка к Л. и составляет лишьразновидность зондская или длиннохвостная пантера (F. variegata) с болееудлиненной головой, тонкой шеей, длинным хвостом и более темнойокраской, водящаяся на Суматре и Яве. Вообще область распространения Л.обнимает Африку и зап. и южн. Азию. У нас на Кавказе пантера ("барс")достигает южн. Дагестана, а по зап. склону доходит еще далее на Север. Всредней Азии сев. граница распространения Л. проходит по Копет-Дагу иприлегающим речным долинам, в русском Туркестане, на нижнем теченииАму-Дарьи, у Аральского моря, и в зап. Бухаре Л. уже нет. В Индиипантеры нет в Пенджабе, некоторых частях Синда и на вост.-гиммалайскойвозвышенности. На Востоке встречается в сев. Китае и Японии. Л. хорошолазает по деревьям и скалам, хорошо плавает, живет преимущественно влесах, но также в степях и зарослях кустарников, в Абессинии восходит до2000 - 3000 м. над уровнем моря. Во многих местах является гораздо болеевредным и опасным, чем даже тигры. Обыкновенно Л. охотится на антилоп,козуль, мелкий скот и птиц, шакалов, обезьян и т. п., но иногда нападаети на крупный скот. В загородках для скота Л. часто душит по несколькуживотных в одну ночь. Обыкновенно при встрече с человеком обращается вбегство, но в некоторых местностях нередко умерщвляет и людей, особеннодетей. Попадаются среди них, как и среди тигров, и убивающие множестволюдей. В десятилетие до 1886 г. в Индии, по официальным данным, погиблоот пантер 2368 человек; ежегодно убивали в это время от 3047 до 5466пантер. Беременность длится около 90 дней, число детенышей 3 - 5; онирождаются слепыми и открывают глаза на 10-ый день. В неволе Л. выживаютлегко и размножаются в зоологических садах; цена обыкновенного взрослогоЛ. около 600 марок, черного - около 1000. Охотятся на Л. частьюподстерегая их на приманку (козу или собаку), частью с загонщиками исетями, или с собаками, которые, задерживая Л., дают охотнику время длявыстрела. У римлян Л. часто употреблялись для боев в цирке: эдил Скаврприслал из Азии в цирк 160 пантер, Помпей 410, Август 420. Подобныезрелища в малом размере устраиваются еще, или устраивались недавно, вюжн. Азии, туземными властителями. - Ископаемые остатки Л. найдены вюжной Европе. Н. Кн. Лeoпарди (Джакомо, граф) - знаменитый итальян. поэт-пессимист (1798 -1839); принадлежал к старинной дворянской семье Церковной Области. Отецего, гр. Мональдо Л., был весьма образованный человек и небезызвестныйпублицист, крайнего консервативного и клерикального направления.Болезненный и слабый от природы, чуждавшийся общества и развлечений ипредававшийся пагубному пороку, Л. рос почти одиноким в семье, гдедеспотизм отца и пустота матери тяготели над детьми. С детства онпогрузился в книги и к 15-летнему возрасту обладал громадной иразносторонней эрудицией, в особенности в области древней истории иязыков (он вполне владел греческим и еврейским языками и несколькиминовыми). Его филологические сочинения и стихотворные и прозаическиепереводы из древних, начавшие появляться уже с 1815 г., обратили на себявсеобщее внимание; когда Нибур познакомился с автором, он был поражен,увидев мальчика, вместо седовласого ученого. Первые произведения Л.проникнуты мистицизмом и религиозностью, но уже к 20-летнему возрасту внем совершается перелом. Исходя из благоговейного преклонения переддревностью, он приходит к отрицанию современного ему политическогоположения Италии, затем к религиозному скептицизму и кончаетпоследовательным атеизмом и материализмом. Первым ярким выражением егонового направления была известная ода "К Италии" (1818 г., русск.переводы Буренина и Помяна); в звучных стихах (без рифм), полных яркихобразов и глубокого меланхолического чувства, он оплакивает здесь упадоксвоей родины, проводя параллель с ее древней силой и говоря об Италии,как о едином целом, когда Италия была еще лишь "географическимтермином". Следующими стихотворениями в том же роде были: "К памятникуДанте" и "К Анджело Маи". Эти произведения вызвали крайнее недовольствоотца.. Л. покинул родной дом и, в вечных поисках за куском хлеба,переезжал с места на место; политические воззрения его мешали получитькакое-нибудь постоянное занятие в Италии, а предложение Нибура переехатьв Берлин и занять кафедру итальянской литературы он сам отверг, не желаярасставаться с родиной и опасаясь берлинского климата. Успокоился онтолько тогда, когда поселился у друга своего Раниери, в Неаполе (1831),где и провел последние годы жизни. Глубоко-пессимистическоемировоззрение Л. с особенной яркостью выразилось в его стихотворениях(1-е изд. 1824), прозаических рассказах "Operette morali" (1826) и"Pensieri", а также в его (изданной после смерти) переписки со многимиитальянскими и иностранными друзьями, преимущественно учеными илитераторами. "Для меня" - так рассуждает Л. - "жизнь есть просто зло,но не для меня одного; жизнь ведет нас всех к смерти; природа порождаетуничтожение и сама им же питается - следовательно, истинная сущность,единственная реальность есть смерть; все прочее - жалкие иллюзии; можнов них верить, можно себя обманывать - но человек, обладающий благородныммужеством смотреть истине в глаза, не станет убаюкивать себя мечтами озагробной жизни, о благости Провидения". Такова, в общих чертах,философия Л., к которой Шопенгауэр относился с глубоким уважением.Нетрудно, однако, отыскать черты сходства Л. не только с Шопенгауэром,но и с Байроном. Л. видит печальное положение родины и Европы, негодуетна социальные условия современной жизни, верит в то, что счастье идобродетель царили в древнем мире, проклинает виновников бедствийродины. Это сделало Л. одним из любимейших поэтов "молодой Италии". В1879 г. на родине Л., Реканати, где в 1830 г. не нашлось и 6 подписчиковна его сочинения, ему воздвигнут памятник. Сочинения Л. изданы Ranieri:"Ореrе" (Флоренция, 1845, нов. изд. 1880); сюда не вошли "Studifilologici" (там же, 1845, потом 1853) и "Saggio sopra gli erroripopolari degli antichi" (1846, нов. изд. 1861). Отдельно изд.: "Lepoesie" (Флор., 1886), "Epistolario" (1849 и 1886), "Lettere inedite"(Читта ди-Кастелло, 1881), "Opere inedete"(Гaллe, 1878 - 80), "Scrittiediti sconosciuti" 1885). Переводы на русский язык: "Стихотворения Л."(Помяна, СПб., 1893). Отдельные стихотворения в пер. Граве, Курочкина,Плещеева, Буренина, Вейнберга, Минаева в "Отеч. записках" (1869, №11;1872, №6; 1875, №12), "Деле" (1869, №12), "Беседе" (1871, №2), "В.Европы" (1870, №12; 1871, №5), "Русск. Слове" (1865, №1). Cp.Cappeletti, "Bibliografia Leopardina" (Парма, 1882); Bouche Leclerq, "G.L." (Пар., 1874); Ranieri, "Sette anni di sodalizio con L." (Неаполь,1880); Teresa Leopardi, "Notes biographiques sur L. et sa famille"(Пap., 1881): Montefredini, "La vita e le opere di G. L." (Милан, 1881);Piergili, "Nuovi documenti intorno alla vita e agli scritti di G. L."(2е изд., Флоренция, 1889); De Sanctis, "Studio su G. L." (Неаполь,1885); Cesareo, "Nuove ricerche su la vita e le opere di G. L."(Неаполь, 1893); Sainte-Beuve, "Portraits contemporains et divers"(Пap., 1885); Gust. Brandes, "G. L's Dichtungen" (Галле, 1883); Вл.Штейн, "Граф Д. Л. и его теория infelicita" (СПб., 1891). В. Водовозов.
|
