ИМЯ
ИМЯ
Имя
. В глубокой древности Израильтяне именем новорожденному выражали мысль о замечательных обстоятельствах окружавших появление на свет младенца, или мысль об особенных телесных его свойствах, или выражали свои пожелания соединявшиеся с мыслию о младенце и его будущности (Быт.25:25 , Быт.29:32 ,34, Быт.30:18 ,20,23,24, Быт.35:18 , 1Цар.1:20 , 1Цар.4:21 , Исх.2:22 ). В позднейшие времена, когда язык еврейский заключал в себе уже достаточное количество готовых личных имен, Иудеи при наречении новорожденному имени выбирали только из известных имен отца, деда, или других наиболее уважаемых сродников (·Тов.1:9, Лук.1:59 ,61). Хотя наречение того или другого имени зависело от родителей младенца, но имели свое влияние на это также родственники и друзья (Руф.4:17 , Лук.1:59 ,61). В ·Н.З. слово имя часто означает характер, веру или учение Христово (Деян.5:41 , Деян.8:12 , Деян.9:15 ). Выражение "на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих" (Отк.19:16 ) указывает на древний обычай восточных народов украшать верхнюю одежду князей, сановных лиц и героев различными надписями выражавшими их отличие. "Свято имя Его" (·т.е. Господа), сказала Пресвятая Дева Мария в хвалебной песни при встрече с своей родственницей Елисаветой (Лук.1:49 ).
|
