ЗЕМЛЯ
ЗЕМЛЯ ЗЕМЛЯ
 логин:   
 пароль:  Регистрация 

МЕНЮ
   Полная популярная библейская энциклопедия
Архитектурный словарь
Бизнес словарь
Биографический словарь
Словарь Джинсы
Логический словарь
Медицинский словарь
Морской словарь
Религиозный словарь
Сексологический словарь
Словарь имен
Словарь мер
Словарь нумизмата
Словарь по психологии
Словарь символов
Финансовый словарь
Этнографический словарь
Большой Энциклопедический словарь
Большой бухгалтерский словарь
Cловарь-справочник по Древней Греции, Риму и мифологии
Аббревиатуры
Биографический словарь Франции
Новейший философский словарь
Словарь наркотического сленга
Словарь русских личных имен
Словарь русских синонимов
Словарь русских технических сокращений
Словарь строителя
Словарь церковных терминов
Словарь эпитетов
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Энциклопедический словарь
Финансовый энциклопедический словарь
Энциклопедия Кольера
Этимологический русскоязычный словарь Фасмера
Этимологический словарь Крылова



Главная > ЗЕМЛЯ

ЗЕМЛЯ

ЗЕМЛЯ
Земля (Быт.1:1 , Пс.23:1 ) - на Еврейском языке называется eretz (эрец). Впрочем Евреи имели и другие различные названия для обозначения слова земля. Иначе она называлась у них словом адама и афар. Названиями эрец и адама вообще означалась вся земля или весь земной шар. Слово адама, ·т.е. красная земля, часто означает землю, годную для обработки (Быт.4:11 , Ис.1:7 , Ис.30:23 ). Словом афар означается земля сухая, песчаная (Чис.23:10 ), представляемая в означенной цитате эмблемою многочисленного народа. Первый человек был создан из праха земного (Быт.2:7 ), в который каждый из нас и возвратится (Быт.3:19 , Иов.10:9 , Екк.12:7 ). Слово земля часто употребляется ·свящ. писателями и для означения отдельной какой либо страны или государства. Так выражение: все царства земли (Езд.1:2 ) относится только к Халдее и Ассирии; нередко также оно прилагается и к одной только Иудее. Выражение: глубины земли, преисподняя земля (Ис.44:23 ) в буквальном смысле может означать долины, а в иносказательном - гроб, могилу, а иногда служит эмблемою глубокого смирения (Пс.62:10 , Еф.4:9 ). Священное Писание указывает на троечастное разделение земли при сынах Ноя, что несомненно было устроено Промыслом Божиим, как о сем ясно свидетельствует и пророк Моисей. "Когда Всевышний давал удел народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых (Втор.32:8 ). От одной крови Он произвел род человеческий, говорил ·ап. Павел Афинянам в ареопаге, для обитания по всему лицу земли назначит, предопределенные времена и пределы их обитанию (Деян.17:26 ). Из первой цитаты некоторым образом явствует, что земля Ханаанская была первоначальным и свыше назначенным уделом для народа Еврейского. Потомство Сима должно было занять Малую Азию, а потомство Иафета перейти в Европу, потомство же Хама должно было населить более жаркие, южные части земли, хотя мы и видим, что Немврод и Кушиты населяли долину Сеннаарскую (см. Вавилон). Десятая глава книги Бытия имеет особенный этнологический характер. В ней говорится, что от Иафета произошли 14 сыновей, 25 от Сима и 31 от Хама. Конечно, нелегко проследить за развитием народонаселения от времен столь глубокой древности; но и теперь можно еще распознать некоторые народы по их родоначальникам, как например потомков Кельтов можно видеть происходящими от Гомера, Мидиян - от Мадая, Иониян - от Иавана и ·т.д. Один из сынов Евера назван: Фацек, потому что во дни его разделилась земля (·ст. 25).


Добро пожаловать!
Большая Библиотека
приветствует Вас!

ЗЕМЛЯ



 

 Поиск по порталу:
 

© БОЛЬШАЯ БИБЛИОТЕКА 2008 г.